| 紫兰臻's profile每天死去一点PhotosBlogLists |  Tools  Help |
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June 12 这是一种孤独明明白白的知道，这是一种孤独
一种自己静下来就找不到自我的孤独
一种没有人分享喜与悲的孤独
我害怕这种孤独，自己清清楚楚的知道，这是一种恐惧
找不到宣泄的窗口，有好友，有知己，有兄弟···可是找不到着陆点
心中蛮空空荡荡的
我一个人···害怕这孤独
May 20 道 理道 | 理
清净 清净了有些日子了，不是不想写东西，每每脑袋里面翻云覆雨的时候就想写，每每睡下之前都想想那些杜撰的稀里哗啦的故事情节，终究没有下笔，脑袋里面纷纷扰扰不得究竟的一些东西捆着我，没个主心骨...应该是困惑的东西吧 简单的整理一下最近思考过的几个问题： 1， 王志文的连续剧 《天道》的 感悟：瞄准一个起步的方向慢慢走，终究不会错远 2， 导致我国现阶段社会适婚男青年购房压力加大的主因是什么？结论：女性参加社会劳动力生产，产生价值。 3， 雪灾，藏独，地震，我们是在被舆论牵引，还是究竟我们就是舆论？结论：应该做到带着思维的去看待问题，不要人云亦云，以讹传讹。 4， 《亮剑》看了书，连续剧没看：文革也好武革也好，站在老百姓的角度来看只认准一个死理，能有温饱，片瓦遮身。 5， 爱情与婚姻的幸福的定义：彻头彻尾的简简单单，平平淡淡，快快乐乐，就是幸福。
人生在道路上颠簸流离，前行，左一下右一下，停一下进一下，总是再思考，辩驳，纷纷扰扰的东西左右你， 你又挥着拳头摇晃脑袋的拨开云雾，其实什么也不是，今日得人一句“人生识字忧患始”不由一震，是这样 的，学会了道理也就没有了道理，“言语断道，一说就错”果不其然。 我像个没用的傻瓜，想象着有朝一日腰缠万贯住到别的国家，就算有人背后戳脊梁骨也认命了，我不大想说话了···学会了思考的时候就很少说话了。
February 13 愿 愿 慌慌张张来到这个地方写上一篇文章，送给小妹_____忘了今天是她的生日了 起始便不知道如何祈愿她的幸福安康，该如何书写，因为那些简单诚挚的祝愿，无论是偶尔去归元寺时， 还是时长挂念中都会愿她健康，平安...依旧这样简单的祝愿你______超超同学，生日快乐，健康平安。 于是慌张便没有段落，思路，任思绪想到哪写到哪好了，说是日志，难免变成某个信件。 嘿嘿，为兄再转两眼就30了，不禁你也长大的好快，每次都把你当作孩子，越是看你长大越是欣慰 认识有四五个年头了，从前到现在的事情重重叠叠，关于你的影子都还尚算清晰 短信中依旧保留你从木兰山上传来的讯息，你对母亲祈愿我能平安 再翻开久一点的思绪，你会重复那个河塘边的梦境，茫然的自问何解，我灵光的闪动以为是你落水的恐惧 告知你之后 你果然不再重复那个梦境，于是对于此安然了 时光的过去，你 芬子 小何，那时的我希望你们像三个姐妹能捏到一起 未曾想 各分东西，各有境遇 命运这个东西如此这般，谁又能定 再转来，你又大一些，有了男友，给我看了他的文字 那夜也有不快的话题，我有些激动的说了些不适的话，也断然的认为他不是什么理想的伴侣 再转，忙忙碌碌中，你处了现在的他 从 爪哇 出来的夜晚，你匆匆忙忙的跳上计程车，丢下我噶然而止的话题... 摇头中 觉得你还是大了，像一个 得意 可爱的小鸭子，像调皮捣蛋的女子，却毫无疑问是个会思考问题的大人 依旧欣慰 记忆中，儿童节散场的电影，飘雨，过街，挽起臂弯 记忆中，逛街，吃饭，挽着臂弯······温暖 记忆中，我新工作中遭遇恐吓，你恨恨的言词 记忆中，不知疲倦的步行送你回家 记忆......喂......你还差我一餐羊肉炖胡萝卜啊 傻丫头，你是个好女生，该有好的境遇，好的港湾，而这样的好，为兄理所当然的祈愿你能总有更好的选择，总有更 好的境遇···呵呵，所以难免会鸡蛋里面挑骨头，其实生活不是分析来的，是享受来的，若能享受那快乐，何必顾忌这 些那些...... 一天天迷茫中度过，却一年年通透中成长 如何 去估算未来，不是依托旁人给自己的港湾 未来 还是你自己，未来你依旧可以决定，选择，享受人生 人生哪里没有弯路？ 都在走一路跌一路中成长......自问喜欢就去做吧 愿：你身体健康，快乐平安！ February 06 又一年三十又一年 三十
走过一些路
放下一些东西
似乎转眼即将的新年 时 不方便期期艾艾的
写下一些祝福吧
能看到的朋友，请受了···
祝愿你及家人和你身边的所有朋友，身体健康，平平安安...... January 29 近一段没想写什么，胡乱的和几个朋友聊了一会，转头来看，打开的主页已经放了整整一个小时了
再想，原来2008就这么纷乱的过了近一个月了
发生了一些些事情
1.坚持游泳，而且做到了
2.买了个二手的踏板摩托车，结果摔倒伤了膝盖，游泳戈然而止
3.工作中还是那么些事，供应商反复无常，领导反复无常，平衡···努力平衡，有违我言而有信的性格
4.炒股——巨亏，深深套牢，明白了一些名词，体会最深的就是 我站在 银星20.4的高岗上，孤零零的一个人
白雪茫茫，那日做诗无数聊以自慰
5.膝盖伤势痊愈，准备开始恢复游泳，恢复台球项目的启动
6.做梦，梦见我的银星不断的涨停
7.总是再想我的2008要开启一些新的篇章要努力每天做点什么，结果没有，归其原因一来是惰性，
二来是股票上的失策确实让自己心绪难宁
今日起床的时候，忽然想到，感情也罢，工作也罢，生意也罢，人生中必须要经历一些大起大落似乎才能回归到
某种质朴，那种 思想家 学者般的舞文弄墨的大智大慧，不由得一笑，那不是我，而我在经历，不由得也看淡了一些。
我的 2008 自己说话不算话，想懒惰到年后...
我不小了，再晃一下，就会不小心到30岁了，30~一个从未想到会如期到来的年龄
我算有成就吗？还是终究一事无成
不知道，经历过一些事情之后，发现自己会随时停止想那些头痛的事情，然后劝慰自己随遇而安
终究还是懒惰了，终究还是立马要30了，有点点怕怕自己用30岁来标榜自己
我不是孩子了
November 26 整一年一年过去 日夜的周日复始·· 如此这般的一年，整个混沌的我···如此跌跌撞撞···躲在黑黑的房间 流浪在每一个空洞的角落 没有成长··而且在倒退自己 我没有哪一刻是真实的迎接阳光·· 从今天开始给自己紧螺丝··要把这一年掉下的所有慢慢的追回来，不论是工作也好还是自己的状态也好 TO：芬子 我很想你，我不知道你会不会看见这篇文章，如果看见，我希望你能用心的体谅我 这一年来的我，并不好过·· 思绪总在翻腾，却依旧会卡壳在那个时候··· 从来没有把你放下··即便现在，即便未来··你是我的亲人·· 如果时间可以回头，我想我们都不会做出这样的决定·· 可是时间不能倒回，所以我们必须迎向未来，迎向远方·· 时间会把我带到哪个地方，我不知道···而我会不会有自己的际遇我也不确定·· 忽然发现 其实我说 我等你··这是一种相当自私的想法··因为这给你的是压力··这其实是我自己没有勇气去面对未来的说辞··这是扰乱你 思维 的 语句···可是我明白，当时的我··此时依旧能感受那份颤抖 我很想你···你一定要幸福···而且一定要得到你想要的幸福··· 爱你的炫子 November 05 生活的原本生活的原本 生活的原本是什么 生活的原本应该是简简单单做自己想要的,而很多时候我做的不是我自己 于是伪装 做别人眼中的自己,这或许没有对于错,在现实的社会中,没有对与错,于是也就有了伪善与坦诚 慢慢这么多年,我洗涤了身上那些伪善的东西,慢慢的静观自己的本心 而又慢慢的添加了一些杂质粘贴再身上,于是我再洗涤 我再努力的让自己做一个简单,单纯,坦诚的人;我在找寻平衡现实社会与理想世界的平衡点 我也慢慢的明白 了一点点如何去平衡 这对于我来说很吃力...可是我很庆幸我没有让自己在途中迷失 未来的道路越发坎坷,可是阳光却慢慢的明朗... 谢谢你 October 25 谨以此文纪念他和她整一年过去 他的整一年这样静静的,片片散在城市... 我看着他,一年的时间带给他的所有,或者说他经历的所有,他试图改变的所有,他不得不接受的 所有,我只能说他在承受...承受这生活必须让他改变的事实 我在看,看这个兄弟的改变```今天突然觉得在我面前呈现的是一种感觉 一种犹如<挪威的森林>,王家卫的电影的感觉,没看过很多王家卫的电影,但是<挪威的森林>却是 翻看相当多遍 此时此刻,把他的经历从脑海中慢慢的叠印出来,加上一个时间轴,就可以呈现那种感觉,而我 似乎也是 那种风格中某个画面,不时的出现 恍然间,一切都模糊了 一切都不那么真实 转眼想,似乎我们的生活都可以在这样的风格中寻找到自己... 未来就好像 定格 在那个模糊的背影``无法预知,没有结局 September 26 转贴三 浮世尘缘
那是一个如锦如绣的高潮
那是一个轰轰烈烈过后让人心痛,让人回望的片段----
故事一旦开始在怎么曲折,也只是在逐步走进结束的方向
我当然明白所有美丽的呈现只是为了消失
所有令我颤抖与燃烧的相见,只是为了分别
可是你不能禁止我在这里----
----用我仅有的时间来不断的营造或重温每一部分细节
转贴三
在"三上"皮具的纸提袋上看见的文字
很不错的文字,不知出自谁的手笔
有些感触
转了 2007.9.26 19:36
自勉君自坦然若秋水
一生正直独巍然
傲狂癫痴行不改
何惧雷霆风雨击
2007.9.25中秋 下班途中 思某人 有感而发 September 19 生命的轨迹生命的轨迹
很早看倪匡的卫斯理，有一篇文字，说的是生命的轨迹其实都是无谓的定势
人都在某个特定的轨道上不停的运行··
看的尤为毛骨悚然，若真如此，岂非要得道升天，才能解脱
近日脑海中反复出现的问题，思考起来没有终结，在过往中打转··在未来中迷茫
1～4岁，谁教谁听，没有分辨是非的能力，谁给好吃的跟着跑
4～7岁，用自己的眼睛去看待谁是好人，谁是坏人，能从别人手里面分辨出来什么更好，自己喜欢什么
7～11岁，知道自己想要的东西，学会拒绝，挑选，会抱怨，指责
12～15岁，以为自己长大，知道自己要自立，有叛逆，人为自己有思想，有灵魂，学会耍酷
16～18岁，青春期萌动，认为自己认识到什么叫做喜欢，什么叫做爱，学业不重要，重要的是毕业之后能不能打工
19～20岁，吃苦·或许不耐劳或许耐劳，不太想未来或者想很多未来··迷茫却不思上进
21～23岁，迷茫中定性，慢慢的认识生活的压力，慢慢的知道自己是个大人，慢慢的看见未来是要自己养活自己，遭遇爱情，或许遭遇人生最大的转折点，工作和爱情的转折点
24～26岁，第二次事业提升期，遭遇爱情婚姻的重点时期··或者平坦或者低谷，或者高潮
27～30岁，还能奋进，是否奋进·····
回头看看··似乎我，似乎周边的朋友大致都在这个时间段遭遇这些事情，或好或坏都不一定··只是会有这些变化···
回头这些年，未来似乎也在某个定势之内··
September 11 心里堵得慌心里堵的慌
很堵··很慌
看完两则新闻···强压心头的愤慨
居然发现自己连倾吐的对象也没有
手机名单一大片··发不出短信
打不出电话··
依旧堵的慌···
起先想写下点什么的感觉，此刻已荡然无存··
堵··· September 10 24小时阳光 24小时阳光好吗
没有夜晚好吗
没有忧伤的歌好吗
没有白天的纷扰的尘埃好吗
没有起起落落的开心与不开心好吗
没有那初秋的微风好吗
没有那友人间情情爱爱的纠葛好吗
我怕``我怕这些都消失
我怕``我怕自己无所适从的随波逐流
我怕``我也害怕孤独
原来我不是这么的坚强``
原来戒指是陪伴我的力量``
没了心```
夜```
晚安
September 02 小小的天空我想··
一个小小的空间
一个人终老此生
一个人怀抱着虚空··
我也想找个人说会话，我也想有个小小的家
可是··找不到··没有勇气··不会爱了
也就剩下小小的自我
人，走错一步，终究毁掉的却是所有,我的已经被摧毁
我不想怪谁,却自己在这个痛苦中始终无法走出来``我真的好想拥你在怀里,过完这样的人生
何其美好
而这一切,为什么不能够,为什么不能在相信我最后一次
而 ````
罢了罢了··
我只想拥有一个小小的空间
一个小小的房间
有一个阳台，傍晚时分有余晖映照，一个小小的圆桌，一个小小的板凳
我可以在那个上面写一些小小的故事··身旁有小小的绿色植物从上垂将下来
一壶茶··
阳台的背后是 窗台，窗台的后面是一个书台，上面依旧是常看的书籍
一些小的盆栽，一小盆鱼缸·几尾色彩斑斓，生机盎然的小鱼，绿色的水草
紧连着的是卧室··一张大床，尽可能的舒服``尽可能的让我深深的陷入进去
床头对面的墙上是大大的电视···床边有地毯··边上有床头柜··舒适的灯光
无绳电话··一个夜光的小闹钟
卧室的四角有小的音响，连接在无线数控的遥控器上，可以随时播放我想要的音乐
卧室和洗手间半隔档··
洗手间里面黑白瓷砖的错落，四角落地式的浴缸··旧式的水龙头对着浴缸··
···
可是这一切，再多修饰··我依旧是空想
依旧是一个人·慢慢的凝望夜空
你再次走了··一点时间都不给我
而你却说给了我很多时间···而却不再接受我的任何联络
就这样当你想断了联系的时候，无论何时，你都如此潇洒···
晚安，当你看见这篇文章的时候··我想告诉你···不要在孤孤单单的害怕雷声了
August 20 无题 听 阿木的"特别的爱给特别的你"
回忆还是那么一点点让我迷失方向
其实人生就是这么让我觉得无所适从
曾经以为一生的拼搏就是为了让你幸福
曾经以为只要你幸福,就算我付出再多我也觉得开心
曾经以为给不了你,你想要的幸福,所以我忍受这样的痛苦也觉得是可以接受的
曾经以为你想要的真的那么简单,一个家,一个温暖的怀抱
曾经以为,我放下你``你可以幸福,我也就可以快乐
曾经以为,你我可以简单的分离,我也可以快乐
可是现在~~`没有未来的明天,让我在什么地方
而我又把你放到什么地方去了
我真的不知道~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~对不起
我迷失了,自己,我毕竟迷失了自己
迷失了自我的我,又怎么能给你一个方向
我知道,你爱我,我相信,你想和我相拥到老
不是我不能做到,不是我不想```是我自己不知道该怎么办了```
你能明白吗?
我想你```没有人知道我有多么的想你,也没有人知道我的脑袋里面现在要装多少的东西```
晚安,我没有晚安``永远无法晚安 August 18 七夕七夕
慢慢的心似乎死了·· 回忆中有快乐，也有无法回避的那～痛```
每每心思在甜美回忆中渐渐推进的时候，却发现那块有个巨大的 伤痛等着自己
不敢继续回忆下去，否则脑袋会爆掉
不知道多少个夜里 醒过来 眼角有泪
不知道多少个夜里 醒来 形成了习惯，不能想那段时间的痛苦，于是开始想工作
然后整晚的不能入睡···
我卡在那个回忆中，不能动，我不能走出来，我也走不回去
终究还是做梦了··醒来全身是汗···
在梦里 你在我身后 用刀深深的刺入了我的后背···
July 11 第二次转贴···学习先进文化知识被中国人误传了数千年的七句话 > > 在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话， 往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中， 也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千 受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大 家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。 > > 1、以德抱怨 > > 原句："或曰：'以德报怨，何如？'子曰："何以报德？以直报怨，以德报德" — ———《论语 宪问》 > > 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的"以德抱怨"什么意思呢？ 就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人 来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就 让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊 ，你越打我我就要对你越好 ……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多 伟大的情操啊…… > > 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句" 以德抱怨"的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰："以德抱怨，何以报德？以直报 怨，以德报德！"看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子 FANS给玩了 一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我 不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了 ，你以德抱怨，那"何以报德？"别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可 是现在别人打了你，你就应该 "以直抱怨"，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略 了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。 > > 与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的 带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要： "以眼还眼，以牙还牙。"小弟们！别人瞪了你一眼 ，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟 尼说"我不入地狱，谁入地狱？"一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰 来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近 乎 BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人 有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子 的万千民众成为"以德抱怨"的顺民，只有"以德抱怨 "的民众，才会老老实实地服从他 们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的"以德抱怨"，在中国 文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要"以德抱怨" ，地主剥 削，我们要"以德抱怨"，八国联军都打到北京了，还是要"以德抱怨"，要卑躬屈膝，要 割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的"德 "，要"量中华之物力，结大国之欢心"…… 就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建 统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养 成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里 的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古 以来信奉的是西方那种 "以眼还眼，以牙还牙"的训诫，近代史上的中国，会给世界留 下那么一个任人鱼肉的印象吗？ > > 以德抱怨。 > > 原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。 > > 歪曲程度：8 > > 反面影响：9 > > > > > > 2、民可使由之，不可使知之。 > > 原句：。"子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。" ——————《论语·秦伯》 > > 又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。 > > 民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶 他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就 是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什 么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不 恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性 ，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的 教育家的本意吗？ > > 我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便 要再经过一个 "句断"的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和 停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后 人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖 的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着 什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向 的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句 "民可使由之不可使知之"，从 前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一 下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在 句子的中间用一个不恰当的"句断" 使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语 境，很容易就能得出这句话正确的分句方法："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可 ，使由之，不可，使知之。"孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众 的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不 来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。 "你看，这才是"有 教无类"的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生 生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些 曲解这话的NB怎么想的，你要说这种 P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当 ****来忽悠了？ > > 有人说古时候的中国人民是不幸的，即便是在物质丰富的盛世，他们的精神世界 也贫乏得可怜，到了中近代，西方的思想领域渐渐迎来了文艺复兴，迎来了民主共和， 迎来了一个又一个推动世界的发明进步与思想启蒙，而聪明的中华民族呢？在更早的时 候他们就有了伟大的四大发明，走在了世界的前边，可为什么就是这么好的基础，到了 近代我们反而远远于西方这些小字辈的民族？民可使由之，不可使知之，多恶毒的训诫 啊！它象一条张开血盆大口的大蛇，狠狠地缠在中华民族的身上，泯灭了多少先进的思 维火花，束缚了多少应有所作为的苗子。但反过来看看，故意曲解这句话的封建统治者 固然可恨，但我们能完全把责任都推到他们身上吗？这本身就是多么可笑的一件事情， 我们怎么就没想想，一个伟大的教育家，一个用一生置身于教化天下民众的孔子，又怎 么会说出 "民不可使知之"的蠢话来？更可笑的是，这句话我们竟然就这样相信了几千 年膜拜了几千年，这最后该伤心的，是孔老先生呢？还是我们呢？ > > 民可使由之，不可使知之 > > 原句："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。" > > 歪曲程度：7 > > 反面影响：9 > > > > > > 3、无毒不丈夫 > > 原句：量小非君子，无度不丈夫。——————民间谚语联对 > > 量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个 例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首 先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是 说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边 来形容大丈夫了？ > > 原来，这句来自民间的谚语本来应该是"量小非君子，无度不丈夫"，这本来是个 很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男 人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高 八斗的"君子 "嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对 联式的谚语里，"度"为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字"毒" ，那些 对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这 句改为"无毒不丈夫"了，于是这句话，终于成了典型的"信言不美，美言不信"的例句， 成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品， "量小非君子，无度不丈夫"，原话里一个君子 对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹 ，竟成了"无毒不丈夫"这句现在我们挂在嘴边的口头禅。 > > 这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱 男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不大，说小不小 的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天 在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良 影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句："干吧！无毒不丈夫！ " 然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作："无毒不丈夫， 干！"你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？ 关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三 来了：用的是原版的好话劝我： "老话说，量小非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男 人，就别跟他一般计较了。"张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种 小事，可如果另一种情况，张三来和我这么说："这老话怎么说的？无毒不丈夫！大如 ，你是男人，不能怂啊！给你刀，去做了他！ " 看看，我听到他这话，除了接过刀速 度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？ > > 无毒不丈夫 > > 原句：量小非君子，无度不丈夫。 > > 歪曲程度：9 > > 反面影响：5 > > > > 4、唯女子与小人难养也。 > > 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语·阳 货》 > > 现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而 攻之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这老混蛋 啊！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要顶上半边天 再抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各位姐姐们阿姨们 姑奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身上，却是大大地冤枉 了他了。 > > 先根据当年老孔的处境，提出一个疑问："孔老先生当时，为什么要说出"唯女子 与小人难养也"这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而我们 的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深，他说： "诗三 百，一言以蔽之，思无邪"，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部 孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了 当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而 孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的"妻子好合，如鼓瑟琴 "来表达了自己对婚姻和 女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民 间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。 > > 所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出"唯女子与小人难养也"这 句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突然心情烦 躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的 卫国之行，孔子 "居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇 市过之。孔子曰：'吾未见好德如好色者也。 '于是丑之，去卫。"我来大致翻译一下这 段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在 这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而 已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己 的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些 ，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他， 孔子怒了，说： "吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO ！"收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠， 骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨： "唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之 则怨。" > > 你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他 骂的人是那种"被养"的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！ 再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈 在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是 那些 "近之则不孙，远之则怨"的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么 解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了 ，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧， 她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这 话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些 事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚 数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分 青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了 ~~ > > 最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年 之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一 个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!） ，好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的"大儒 "董仲舒，此人大力主张"夫为妻纲 "，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷 锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的"三纲"： "君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之 道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。" 他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。 "君为臣纲"，为历代皇帝所接受，渐 渐形成了封建统治的一套准则，而 "夫为妻纲"，则为历代男人所推崇。这"纲"是什么 意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个"纲"的厉害了吧？你想想，各位 苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆 地按着老公的这个 "纲" 过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！ > > 唯女子与小人难养也。 > > 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。 > > 歪曲程度：6 > > 反面影响：9 > > > > > 5、吾生也有涯，而知也无涯。 > > 原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子·养 生主》 > > 这句话是庄子说的，八卦一下，庄子此人，实在是如月影非常喜欢的一个人物， 他的思想和性情，都非常十分很特别对我胃口，什么大家不爱听这些？那算了，本来想 抖点猛料让大家深入了解一下我这个好同志的……好了好了别扔鸡蛋，我说正事还不行 吗？好，先来看看，"吾生也有涯，而知也无涯" ，这句话我们在什么地方见得最多呢 ？第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人们的普遍理解，这句 话实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯，多崇高的目标啊，这比什 么孔老夫子的"学而时习之不亦乐乎"都来得有气势多了，古往今来，不知道多少学子在 这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进读那些永远也读不完的书，动力啊 ，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能 输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起他老人家？ > > 但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，"吾生也有 涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。"我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是 无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是NB吗？这 样会搞死自己的捏 ~~庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物，他认为人吃个 饭，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在不需与什么人攀比。 同样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是为了用，你一个人再牛B ，还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你老学老学把自己整个生命都拿 来学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时间把学到的东西拿来用呢？这不 就跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完全本末倒置了吗？所以他老人家就在 《养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通 学，对身体不好滴，会搞死自己滴 ~~ > > 当然，庄子的这句被人误解的话，其实并没有以上那些例子引起的反面作用那么 大，读书是必须的，掌握一定的知识也是必须的，但咱们要记得自己把握好，有个度。 你就算用半辈子武装得自己学富五车，却发现很多知识你根本用不上，这不浪费了么？ 庄子从来都不认为一个人能比自然更大，这是他所有的话中唯一的主题思想，实际上， 就算我们拿现在的世界观来衡量一部《庄子》，仍能发现他的学说里，有许多是符合辨 证唯物主义思想的。可叹的是，就是这么一位崇尚自然的思想家，他一句劝解读书人适 可而止循序渐进的话却被一些叫嚷着 "人定胜天"的人当成了激励年轻人拼命读书的名 言来供着，科举改成了高考，八股改成了应试教育，于是大学生一年比一年多，可素质 却一年比一年低下，最后整黄了吧？你看现在大学文凭都和废纸没什么两样了，这帮人 还不醒悟，还是继续读，读完大学读硕士，读完硕士读博士，读完博士读博士后…… 读完出来一看，嘿，好象我已经老了捏，很多知识也用不着捏，这不自己跟自己过不去 么？最后再说一句私人的牢骚话，最近我去图书馆，总看见一帮老头老太太天天在那侯 着，一见有啥免费的学习班就往里钻，也根本不管别人老师是教着什么，各位老爷爷老 奶奶们，听我这个后辈说句话，您们这不瞎捣蛋么？赶时髦啊？摆个性哪？想让我们称 赞下您啊？还是真打算活到老学到老啊？自个儿细细思量一下有什么意义么？能不能腾 些地方给些真正需要的人进去？ M的连 "量子力学基础浅谈"都有街道的老大妈在里边 占着位置，我真是无语了…… > > 吾生也有涯，而知也无涯。 > > 原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 > > 歪曲程度：8 > > 反面影响：3 > > > 6、相濡以沫 > > 原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——————《庄子·大宗师》 > > 说点轻松点的吧。 > > 沿着伟大的思想家庄老爷子的足迹，我们再来看看另外一条咱们耳熟能详的名句 ："相濡以沫"。 > > 说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个" 江湖"是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句"人在江湖，身不由己" ，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说 "相濡以沫"的这句话中。在《大 宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事："泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相 濡以沫，不如相忘于江湖。"他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个 小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体， 互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路 ，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。 > > 我们口口声声说的"江湖"就是这么来的，没想到吧？做下小广告哈，欢迎观看点 评在下拙作：小说《书江湖》，不是什么特别牛B的书，主角比佐罗牛B一点而已，现正 联系出版或许不日上市，先搜索来看一下也可以 ~~ > > 恩，恩，回来，相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年 街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的，在我们的父辈那个婚姻靠组 织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了 今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相 濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福 ，去找各自的江湖呢？ > > 相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？ > > 我有个大学的同学，是个陕西的女孩子，她在上学时找了个陕西的男朋友，她把 自己的一切都给了他，当然包括了身体，可是那个懒惰的男朋友对她很不好，常打她骂 她象佣人一样地指使她，却又根本离不开她，我们惊奇的是，她竟然一直默默忍受了下 来，一忍就是四年，我们忍不住问她，你们过得这么辛苦这么难受，为什么还要在一起 呢？她却这样回答："嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，虽然在一起不是很快乐，但这不就是相濡 以沫吗？ " > > 我无言，这能算是相濡以沫吗？为什么明明外边有更大的江湖，更宽广的天地， 为什么明明知道知道自己有更好的未来，却要把双方都绑在一起，不开心地继续过下去 呢？我们都身处一个传统思维占据非常强势地位的社会，一句相濡以沫，不知道让多少 爱情做了这种传统思维的牺牲品。其实想一想，如果自己都不开心，别人的称赞又能怎 么样？如果自己能找到属于自己的真正天地，别人的指责又能怎么样？唉，说大了，有 点没边没际，父母也教育过我劝合不劝分的道理，这话题也到此为止吧，劝合不劝分， 相濡以沫啊，原来我也不能免俗。 > > 只是叹息一声，我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于 江湖。 > > > > 相濡以沫 > > 原句：相濡以沫，不如相忘于江湖 > > 歪曲程度：-- > > 反面影响：-- > > > > > 7：天地不仁，以万物为刍狗 > > 原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——————《道德 经》 > > 要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说："天地残暴不仁，把万 物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老 百姓也当成猪狗不如的东西！"标准的无go-vern-ment主义宣言，标准的对社会不满。这句话在 各种愤青的文章中，在当前下三流的网络 YY小说里那是随处可见，主角通常是弱小无 助，饱受压迫和不公，于是有一天突然醒悟，大喊一声"天地不仁，以万物为刍狗！"立 时或悟道飞升，或肉身成佛，或从一个人人可以欺负的小瘪三变成一方霸主，等等等等 ，不一而足…… > > 基本上，这些孩子的思维都可以总结为一种抑郁太久的被压迫感大爆发，就好象 连老天都欠了他们个十万八万似的。可是呢？另一方面这帮无go-vern-ment主义的家伙又没胆子 喊出什么"王侯将相宁有种乎"之类更牛B的话，更不敢扯出个大旗子大叫 "苍天已死黄 天当立！"最后，只好喊一喊这句"天地不仁，以万物为刍狗"，以表达一种受到不公平 待遇的憋屈。说实话，其实我挺同情这些人的，无go-vern-ment主义没什么了不起，一个人在学 生时代没有经历过无go-vern-ment主义的阶段，基本上可以被认为没有青春，我也经历过那种思 想特别冲动觉得这世界上谁都跟自己过不去的时代，不同的是现在我知道了怨天尤人一 点用都没有，社会是不公平，社会就是这么不公平，如果你觉得社会不公平，你只有 自己努力去改变这一切。 > > 但就算我非常理解他们的青春年少，我还是有必要得跟这些后辈们说一句，你们 这句话，其实恰好用错了。 > > 天地不仁，以万物为刍狗，这根本不是你们从字面上理解的，说天地残暴不仁， 把世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗，也根本不是你们想的那样说所谓高 高在上的统治者们，把百姓看得低微卑贱。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用 事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原 意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们 所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的，为什么现在你啃着干面包，别人却 吃着海鲜大餐？孩子，在大叫不公平之前，为什么你不想想你是否和他流过一样的汗水 ？如果想不通，也行，那就别想了，为什么你不尝试通过自己的努力，来稍微扭转一下 这样的 "不公"？只是大叫着不公平大叫着没天理大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你 的委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华，有用吗？ > > 天地不仁，以万物为刍狗。 > > 这一篇是写给那些迷茫孩子的，如果你理解错了这句话，你会陷入自己的监狱， 不能自拔。如果你知道这句话的真正意思，我恭喜你，孩子，这时你才真正长 June 24 日夜之间我在日夜之间徘徊
每一个夜深
发现自己竟然如此的孤独
每一个在枕头边磨蹭后闭上眼
想你
越想越孤独
不能哭
却希望更多的泪水洗刷自己让自己渡过
过去的时光```快乐
过去的时光 痛苦
剩下的是这种不知所措的煎熬
我想鼓励你
我却无力去凝视仔仔
我```
什么是今天
又什么是明天
你让我不要放弃
我没有放弃
可是~~`你呢
June 12 戒指戒指 2007.6.12 00:14
你知道 戒指的意义吗?
你知道 这么简单的银质的圈子在手指头上所富有的生命力吗?
你知道 当我接过戒指心跳加速的感觉吗?
当我褪下手中的戒指,当我自嘲般的发现我自己已然不能将之戴于无名指```
那瞬间的心痛```那犹如胸口爆裂出烈火撕裂的感觉
呼吸间竟然如此急迫的扯动我胸肺……
戒指挂在脖子上，那感觉就好像自己祭奠自己的过往
我找不到自己
我迷失了
于是我取下它，戴回手指……这样做终究不是为了什么···因为这样让我有了安全感
因为这样，我找到了自己
因为这样，我不是一个人
我不想解释如何……也不想深究这究竟给我的意义
我只想 这样···
终于细细的体会了，那生离死别的场景中，从死去伴侣手中取过戒指戴在手指上那份满足感
因为 找到了 归属～～～～···如此而已
我们走的太远，却忘了当初为什么要出发
May 30 下雨透过洗手间的窗外
太阳雨……
好久没有看过天空
好久没有抬起头来看过天空
蓦然发现
好久 好久，自己一直低着头走路，未曾看过这片天空
窗外 暴雨如注，却有太阳透过云层散发出来淡淡的光，旋即透过没有雨云遮挡的地方，散发出更加浓烈的光
注视良久
莲蓬头的凉水冲刷在身上
好似窗外的雨
那一年 夏天···也是太阳雨
暴雨来的很短暂
在沙滩上
豆大的雨点激射起的沙粒沾在脚背，拖鞋上
黄色的人字拖鞋
蓝色的人字拖鞋
两双十足白嫩的脚
远方天空的阴霾只是瞬间，阳光就又跳出来……
那一年 夏天...太阳雨
同样短暂的暴雨
莫名的时候，突然地来临……
操场上……
屋檐下……
有雷鸣，有闪电，有臂弯，有我不停的说话转移你的注意力
有我莫名的耳鸣
从此以后，每个暴雨来临，每个雷鸣之时……我会……
这一年 那一天……我哭了……醉酒，很醉，醉到失忆
他们说我半个小时喝了8两关公坊，他们说从来没有见我这个样子
我不知道···至少在那之前，我也不知道我为什么喝了那么多，我不知道我为什么要喝酒
我很高兴，我是在家之后才得知讯息···至少没有让我醉死街头
那一天……哭的时候，听见雷鸣
确定暴雨……
那一天，不知道要怎么告诉你，不要害怕雷鸣
老天随我哭了……
撕心裂肺也不足形容，哭天喊地也不过如此……
雨……
March 03 又要出逃吗2007.3.3 22：06
又要出逃吗？
年三十已然出逃
元宵节的前一天 又要出逃吗？
窗外烟火飘零 闪烁
闪电
疾风
雷鸣
骤雨
仔仔不安的在身边狂吠
唯有拉下窗帘，它才能安心
眺望窗外烟花时 思绪回到了 新年那夜
年三十，23：00 关掉手机丢在家里，一个人出逃到大街上看，满天的焰火
00：00 街角堆满了 烟花方正
我站在能够距离烟花不到10米的燃放点，仰望夜空，看满天烟花中绽放出星星点点
我大声的唱歌
我放肆的呼喊
呼喊宝宝的名字
呼喊你的名字
呼喊所有想说的话……不禁泪流满面
01：00
游完大街我钻入网吧……看古天乐和刘若英主演的《生日快乐》，难道非要等到生命终结的那天才能知道谁是你最重要的人吗？
05：00
去洗浴中心洗澡，蒸桑拿，蒸到几近虚脱，从桑那房出来的时候蓦的惊觉自己已然全身脱力
心中感慨，原来我在一个温室里面呆太久已然超过了身体承受能力
等到跳出这个温室的时候，自己身体也是承受不住的……
在洗浴中心睡到11：00中途不间断的时时醒来，脑袋中打转的就是宝宝和你，你知道吗
而今天，初14，元宵节前一天，屋外依旧狂风骤雨，心却不再风雨交加……爱你，真的很爱……
February 25 无语2007.2.25 19：56
突然之间想起一句歌词“我以为我会报复……”
搜索……
找到文章唱的“领悟”
无语
歌词真的可以给人很多感触
我以为我会哭但是我没有 我只是怔怔望著你的脚步给你我最后的祝福 这何尝不是一种领悟让我把自己看清楚 虽然无爱的痛苦将日日夜夜在我灵魂最深处 我以为我会报复但是我没有 当我看到我深爱过的女人竟然像孩子一样无助 这何尝不是一种领悟让你把自己看清楚 被爱是奢侈的幸福可惜你从来不在乎 啊一段感情就此结束 啊一颗心眼看要荒芜 我们的爱若是错误愿你我没有白白受苦 若曾真心真意付出就应该满足 啊多么痛的领悟你曾是我的全部 只是我回首来时路的每一步都走的好孤独 啊多么痛的领悟你曾是我的全部 只愿你挣脱情的枷锁爱的束缚 任意追逐别再为爱受苦 February 24 用什么陪伴这寂寞2007.2.24 23：05
晴 年初七
用什么陪伴这寂寞
是文字
是音乐
是影片
是朋友的闲聊
是友人的互相取闹
可是等到一切安静下来
窗外沉沉夜色吞噬一切的时候
这孤独
这寂寞
这无人倾诉的夜
是睡眠
是冷被
用来陪伴我的，其实只是你的一句话
带我沉沉睡去，却又在我醒来的瞬间抓不住那飘渺的声音
爱是自私的，所有的爱都在寻找两个相似体而已
我却连寻找都觉得乏力……
晚安～～自己对自己说
February 05 别问一个人要走多远
历经多少沧桑才会累 什么地方才是家 为了谁才留下 一个人要想多久 历经多少挫折才会懂 不再轻易掉眼泪 不再轻易说今生无悔,无怨 用一生做试验 为谁放弃一切 我不再是我 谁又是谁 别问我的伤 别问我的痛 别问我的心中是否在流血 别问我是否心已碎 别问酒逢故人醉不醉 别问我的苦 别问我的悲 别问我的流浪是否很疲惫 别问我是否还有泪 别问魂萦旧梦对不对 也别问我会不会 好深的歌词~~~好深~~~
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